Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Остров - оправдание Иуды, ссылки по теме.

Начало тут. .
Посмотрел, что люди пишут о продукции Лунгина.
Ещё 23 ноября священник Владимир Седов, Москва на сайте Правая.ру написал заметку Остров забвения (апология предательства).
Нужно сказать, что батюшка Владимир гораздо лучше меня знает фактическую сторону дела, например то, что к 1941 году все монастыри были закрыты Советской властью, а монахи или сидели или служили в армии. Как реальный отец Владимир вытирает ноги о репутацию создателей фильма и их виртуала Анатолия о., доставило мне огромное удовольствие. Там каждое предложение прекрасно, приведу 2 маленьких кусочка.

Мы знаем, что юродство выражается в перенесении насмешек и оскорблений от окружающих, как было в жизни святых, а тут наоборот - "старца" все очень уважают и ублажают,- а он находится в постоянном и довольно ехидном обличении окружающих в каких-то мелких слабостях. Остаётся впечатление, что "старец" непонятно из чего хлопочет, сам больше всех нуждаясь в "исправлении", его гордыня "светит из прорех его одежды" по меткому святоотеческому выражению, в то время как окружающие его — люди как люди...

Кульминация: адмирал, явившийся при параде к старцу оказывается тем, кого он расстрелял; но адмирал выжил, видимо и ещё проявлял незаурядные качества, ведь достиг такого звания(!), но это, братцы всё земное, Богу же, нет, не угодил, у него бесноватая дочь! И он как к последней надежде едет на остров к старцу. (За что его так Бог наказал? Не иначе как за храбрость и верность Родине...) Старец, конечно, беса легко изгнал (он его "давно знал" (!!!)), эта сцена выделяется по неправдоподобию, доходящему до комичности даже в этом ходульном фильме, а затем бывший палач (пусть и по трусости, а не призванию, но палач!) имеет очень осторожный и деликатный, полный околичностей разговор со своей бывшей жертвой. На колени перед ней не падает, хотя до этого 30 лет простирался на мху перед его мысленным образом, а с глубоким достоинством расспрашивает о его жизни, хотя видно, что сразу узнал. Тут реализм берёт верх над замыслом: сцена получилась напряжённая — так и ждёшь что адмирал даст в ухо старцу, но дипломатичный старец восторжествовал, как-то блёкло попросил прощения, услышал, что давно прощён и отпустил "с миром". (!!!) Палач жертву... Что тут сказать?

О том, старчество - это бизнес и счастлив казначей той обители, где прорицатель подвизается, пишет питерский профессор из фильма Праздник святого Йоргена.
http://kalakazo.livejournal.com/42175.html
Сегодня авторитетных старцев в РПЦ нет, и вчера не было.

Лана Федотова (lanafedotova) напоминает, что царских путей нет не только в геометрии, их нет нигде. И старцы не заменят ежедневных систематических занятий.
http://lanafedotova.livejournal.com/34971.html
Ей же принадлежит чеканное: "Терминатор" - хороший фильм, хорошо, что неправда. "Остров" - хороший фильм, жаль, что неправда."

sinitzat написала неожиданно мудрый пост.

Что сам Лунгин хотел сказать этим произведением
http://www.strana.ru/stories/03/04/17/3319/301520.html

У нас уже есть в школьной программе евангелие от Воланда, добавилась в сокровищницу апология Иуды от Анатолия Мамонова ибн Лунгина..
Что же мы всё вокруг да около ходим?

UPD. Как философы объясняют фильм, любо дорого читать, хоть и непонятно.
http://magic-garlic.livejournal.com/136506.html

UPD2 Дальше тему развивал в в ЖЖ kleo с tschausy в этом треде и с grenzlos в другом треде .

К счастью удалось подтолкнуть Юрия Кузнецова (kuznetsov) к написанию полноформатной рецензии за что ему большое спасибо.
Часть первая
http://kuznetsov.livejournal.com/76302.html
Часть вторая
http://kuznetsov.livejournal.com/76671.html
UPD3. житие св. Феофила Печерского, с которого на 90% образ о. Анатолия срисован.
Продолжение следует.

Остров - оправдание Иуды.

Фильм Лунгина Остров мне не понравился сразу. Понимал, что ложь, а вот где они нас обманывают, пришлось подумать.

Завязка фильма кажется абсурдной. На баржу с углём, движимую буксиром, спускается зондеркоманда в странной униформе непонятно какого рода войск и единственное, что её интересует, это Капитан.

  • Почему немецко-фашистскую гадину интересует только Капитан, а не уголь, например, или судно на ходу?
    Это богатство, а немцы жадные. .

  • Чем он такой особенный, этот Капитан, если предав его,  Анатолий все оставшиеся годы живёт в персональном аду бесконечно бросая уголь фтопку, и уголь этот никогда не кончается?

  • Похоже, что спор идёт между трезвыми людьми, которые отказывают "атеисту" Лунгину в трактовке образа Иуды, как русского юродивого, а Христа, как русского Капитана, члена КПСС с 1923 года и православными чудаками, которые на эту забаву купились. Забавно, что чудаков не смущает, что на сайте sem40.ru, вот, например,  
    http://www.sem40.ru/culture/cinema/1030/
    Лунгина выделяют синим.
    Грех Каина ветхозаветный, он искуплен Христом, вопрос Анатолия дурацкий, а вот Грех Самого Анатолия на Ком и на детях Чиьх?

    Забавно, что этот вопрос - За что Каин убил своего брата Авеля? Скажи! Отвечай! За что? - прямая цитата из жития Старца Иеромонаха Феофила, который в оригинале просто проверяет грамотность иеросхимонаха Китаевской пустыни Иова.

    Продолжение следует.

    Эльфы это куклы - 2:"Уплывают деревянные лошадки..."

    В продолжение темы о фильме Властелин колец.
    Главный живой персонаж фильма, наш человек на экране - это Сэм, простой деревенский парень. Остальные персонажи - это его детские фантазии, герои его воспоминаний о ярмарке с чучелами, факирами, фантастическими игрушками и фейерверками, герои прочитанных книг и сказок. И даже люди, все эти всадники Рохана и т.д., - это герои детских героических историй. В конце фильма всё это игрушечное детское богатство грузится на корабль и уплывает далеко-далеко. А Сэм дальше будет вести нормальную взрослую жизнь, обсуждать виды на урожай, водить корову на случку в соседнюю деревню. Финальная песня фильма в русском переводе - "Куда уходит детство, куда ушло оно..." или сабж. Кто помнит, как закончилось отечественное кино о Мери Поппинс, поймёт о чём я.